第八期公益辞赋班第1讲作业帖 点评老师:信马由缰（宋朝阳）

放鹤

作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
③、摘抄5句自己喜欢的句子
④、收集3个关于宋玉的成语典故


作业为期一周（截止到下周五）过期不候。

作业请写上自己的学号和名字

邓毕业

第一讲作业
1002邓毕业
一.了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章
答:辞赋的起源，来自诗经，来自汉散文，来自楚辞。诗经是赋的远源，楚辞是赋的近源。
二，重点掌握《离骚》《九歌》
离骚是屈原创作的文学作品(战国时代)，九歌是楚辞的篇名是由屈原在楚地民歌基础上改作加工而成。
三，摘抄五句自己喜欢的句子
答:1，惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
2，举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
3，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(以上出自离骚。)
4.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(九歌，国殇)
5.时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。(九歌.湘夫人)
四，收集3个关于宋玉的成语典故
答:1.宋玉东墙(喻单相思)。2.阳春白雪(喻高雅艺术)。3.下里巴人(喻通俗低级文艺形式。

王艳婷

作业练习：
1005王艳婷

①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：
⑴“辞赋的起源”即是2025年10月11日晚“掬心说辞赋”讲义“第一章 辞赋的概论”里“第二节 辞赋的来源”。
⑵熟读经典的先秦辞赋篇章：
《卿云歌》《蒹葭》《击鼓》《无衣》。   
  
②、重点掌握《离骚》《九歌》。
答：OK。

③、摘抄5句自己喜欢的句子。
答：
⑴佚名《击鼓》中：“执子之手，与子偕老。”
⑵屈原《离骚》中：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
⑶屈原《离骚》中：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。”
⑷屈原《九歌·少司命》中：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”‌。
⑸：屈原《九歌·国殇》中：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

④、收集3个关于宋玉的成语典故。
答：“阳春白雪”“下里巴人”“曲高和寡”。

蓟水渔翁

第一讲作业：
2002于良建/蓟水渔翁

①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋源自楚辞，经汉大赋，而于唐代臻于完美。

②、重点掌握《离骚》《九歌》
答：《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

③、摘抄5句自己喜欢的句子
1.指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
2.曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
3.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
4.悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
5.折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

④、收集3个关于宋玉的成语典故

1.【才过屈宋】：屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。
2.【宋才潘面】：宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。
3.【班香宋艳】：班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。

李宝国

作业练习:
1018李宝国

①了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章

答：
辞赋的起源：辞赋源头可分为辞和赋两部分。辞更接近诗歌，远在屈原和《楚辞》前已产生，屈原将诗歌创作与楚国民间方言结合，形成以兮字句为特色的“楚辞体”；赋源自《诗经》和诸子散文，荀子《赋篇》是最早以“赋”为名的作品，宋玉尝试将辞和赋融合，创作辞赋这一文体。

经典的先秦辞赋篇章：《离骚》《九歌》《九辨》《大招》《卿云歌》《越人歌》《高唐赋（节选）》等。

②重点掌握《离骚》《九歌》

答：
好的，可从篇章结构、艺术手法（象征、夸张、想象等浪漫手法）、情感表达、经典名句等方面进行深入学习，比如《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”体现的追求真理的精神，《九歌》中《湘夫人》的浪漫抒情等。

③摘抄5句自己喜欢的句子

答：
（1）、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·卫风·硕人》

（2）、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。   屈原《离骚》

（3）、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知？  《越人歌》

（4）、沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。  屈原《九歌·湘夫人》

（5）、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。  屈原《九歌·国殇》

④收集3个关于宋玉的成语典故

答：
（1）、阳春白雪：宋玉在《对楚王问》中以“阳春”“白雪”比喻高雅的乐曲，后泛指高深的、不通俗的文学艺术。

（2）、下里巴人：与“阳春白雪”相对，指通俗的文学艺术。

（3）、曲高和寡：出自《对楚王问》，原指曲调高深，能跟着唱的人就少，现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

陆玉琴

第八期公益辞赋班第1讲作业

1020-陆玉琴

一、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。

1、辞赋，是中国古老的一类文学体裁。它介于诗歌和古文之间，讲究辞藻，铺排，对仗，韵律等特征，归属于韵文的范畴。在不同历史时期，有不同的表现形式。包括有辞体赋，散体赋，骈赋，律赋，文赋，诗赋等体裁。

从源头来看，可以分为辞和赋两个部分。辞更接近于诗歌，赋则更接近于文。当今的诗家常把楚辞体归类为诗歌，而辞赋家也往往以楚辞体为滥觞。从继承关系来看，楚辞体对后世的辞赋作品影响比对诗歌更为深远。

⑴、辞的来源

辞，是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。

⑵、赋的来源

赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。《诗》也可以作为赋的源头之一，东汉班固《两都赋》的序言中写道：“赋者，古诗之流也。昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。”可见赋与《诗》的渊源。

2、读过（但不熟）经典的先秦辞赋篇章有：
⑴、《离骚》-屈原
⑵、《橘颂》-屈原
⑶、《高唐赋》-宋玉

二、重点掌握
《离骚》《九歌》

1、《离骚》

屈原的代表作，是中国古代文学史上第一首长篇政治抒情诗，也是浪漫主义文学的源头。全诗运用美人香草的比喻、大量神话传说和丰富的想象，抒发了诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达了要求革新政治的愿望，以及坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志。

2、《九歌》

《九歌》：屈原根据楚国民间祭神乐歌改编而成，包括《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》等11篇。作品以华美的语言、丰富的想象，描绘了神的形象和神与神、神与人之间的爱情，既充满了浪漫主义色彩，又蕴含着诗人的身世之感和对国家的忧虑。

三、摘抄5句自己喜欢的句子

《离骚》——屈原
  路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

《高唐赋》——宋玉
盘岸巑岏，裖陈硙硙。磐石险峻，倾崎崖隤。

《归田赋》——张衡
于是仲春令月，时和气清。原隰郁茂，百草滋荣

《洛神赋》——曹植
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。

《赤壁赋》——苏轼
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

四、收集3个关于宋玉的成语典故

1、阳春白雪 & 下里巴人出自《对楚王问》。宋玉用“阳春白雪”比喻高深、不通俗的文学作品，用“下里巴人”比喻通俗、易懂的民间歌谣，后常用来对比高雅与通俗的文艺作品。

2、 巫山云雨：源自《高唐赋》。
文中描写巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”，后此成语成为男女欢爱的隐喻，也常用来代指爱情或男女私情。

3、沉鱼落雁：虽最早完整见于《庄子》，但宋玉在《登徒子好色赋》中对“东家之子”美貌的描写（“增之一分则太长，减之一分则太短”），进一步强化了这种极致美貌的意象，使其成为形容女子容貌极美的经典成语。

郑洪霞

作业练习：
1001-郑洪霞
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答:
     从源头来看，可以分为辞和赋两个部分。辞更接近于诗歌，赋则更接近于文。当今的诗家常把楚辞体归类为诗歌，而辞赋家也往往以楚辞体为滥觞。从继承关系来看，楚辞体对后世的辞赋作品影响比对诗歌更为深远。
而赋则是源自诗经和诸子散文，尤其是战国时期纵横家的说理文。从后世来看，骈文和散文，分辨对骈律赋和文赋有着深远的影响。
先秦辞赋篇章:
屈原《离骚》、《天问》、《招魂》等。
宋玉《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。

②、重点掌握《离骚》《九歌》

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的长篇抒情诗，是中国古代最长的抒情诗，开创了“骚体”诗歌形式，对后世文学影响深远。
《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗，以山川神祇和自然风物为诗，以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“聊以舒吾忧心”“寓情草木，托意男女”“吟咏情性，以风其上”的心旨。

③、摘抄5句自己喜欢的句子
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
举贤而授能兮，循绳墨而不颇。


④、收集3个关于宋玉的成语典故
登徒子好色（邻女窥墙）
出自《登徒子好色赋》，宋玉以此自辩清白：登徒子诬其好色，宋玉反指东邻美女“增之一分则太长，减之一分则太短”之美，登墙窥己三年而己不为所动；反观登徒子娶丑妻育五子，实为好色之徒。此典确立“登徒子”为好色代名词，并开创女性描写范式。


阳春白雪与曲高和寡
源于《对楚王问》：宋玉以歌者演唱《下里巴人》时和者众，而唱《阳春白雪》时和者寡，喻高雅之作难被理解，进而自喻“其曲弥高，其和弥寡”。此典将“阳春白雪”喻为高雅艺术，“下里巴人”指通俗文化，“曲高和寡”形容知音难觅。

《九辩》的开篇名句：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。” 诗中以秋气萧瑟、草木凋零、雁鸣蝉寂等意象，象征诗人“贫士失职而志不平”的郁愤心境，表达了对楚国衰亡的忧虑与个人怀才不遇的哀伤。该典故的核心在于将自然季节的衰败与人生际遇的坎坷相融合，形成情景交融的抒情范式。

张令效

本人辞赋班第一讲作业如下：

①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：
⑴通过宋老师的导读和讲授，使我们初步了解了辞赋的概论和辞赋的起源。
⑵要反复诵读先秦及两汉时期的经典辞赋与篇章，为今后的辞赋创作打下坚实基础！
 
  
②、重点掌握《离骚》《九歌》。
答：
行、好的！

③、摘抄5句自己喜欢的句子。
答：
（1）、屈原《离骚》中：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

（2）、屈原《离骚》中：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

（3）、屈原《九歌·少司命》中：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”。

（4）、屈原《九歌·国殇》
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。”

（5）、屈原《九歌·国殇》中：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

④、收集3个关于宋玉的成语典故。

答：1、阳春白雪，2、下里巴人，3、曲高和寡，4、嫣然一笑，5、沉鱼落雁，6、巫山云雨、7、空穴来风…

徐小莲

作业练习：
1021徐小莲
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章：

辞赋起源于战国时期，由屈原吸收楚地民歌与巫祭文化，创作出《离骚》，《九歌》等楚辞作品，奠定了辞赋基础；先秦辞赋兼具诗歌的抒情性与散文的铺陈性，是楚辞与赋的早期形态。
经典先秦辞赋篇章，核心为屈原的《离骚》，《九歌》，《九章》，此外还有宋玉的《高唐赋》《神女赋》，是先秦辞赋的代表。

②、重点掌握《离骚》《九歌》：
1、《离骚》是楚辞的巅峰之作，也是屈原的代表作。表达了对楚国命运的担忧，对奸佞小人的批判。其爱国主义精神影响了世人几千年。
2.《九歌》原为楚地巫祭乐歌，经屈原整理改编，共11篇，多以祭祀神灵、描绘神灵形象与人神情感为主题。语言优美，意境空灵。充满浪漫主义色彩，是楚地巫文化与诗歌艺术结合的典范。

③、摘抄5句自己喜欢的句子
1. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2. 沅有茝兮澧有兰，思君子兮未敢言。
3. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
4. 被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
5. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

④、收集3个关于宋玉的成语典故
1.下里巴人
2.阳春白雪
3.曲高和寡

陈玲

陈玲  1003
作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞，是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。
赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。
辞赋，是中国古老的一类文学体裁。它介于诗歌和古文之间，讲究辞藻，铺排，对仗，韵律等特征，归属于韵文的范畴。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
好的
③、摘抄5句自己喜欢的句子
《离骚》和《九歌》中有许多经典句子，以下为你列举5句：
答：
一，长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
二，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
三，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
四，悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
五，身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
④、收集3个关于宋玉的成语典故
​答：下里巴人，曲高和寡，宋玉东墙