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赋三期长门组第一讲作业*点评老师*墨未辰

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发表于 2022-5-5 18:58:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
作业练习:
①、了解辞赋的起源,熟读经典的先秦辞赋篇章。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
③、摘抄5句自己喜欢的句子
④、收集3个关于宋玉的成语典故
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发表于 2022-5-6 11:23:05 | 显示全部楼层
长门组第一讲作业:
长门组09-大漠孤烟
①、了解辞赋的起源,熟读经典的先秦辞赋篇章。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
③、摘抄5句自己喜欢的句子
④、收集3个关于宋玉的成语典故


答:
③、摘抄5句自己喜欢的句子
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
余以兰为可恃兮,羌无实而容长。
委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。

宋玉典故:
曲高和寡    阳春白雪   宋玉悲秋  下里巴人  

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第三题正确,第四题关于宋玉的典故,只有宋玉悲秋,其他是他作品里的典故。  发表于 2022-5-10 21:59
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发表于 2022-5-6 13:49:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 一瓯茶 于 2022-5-6 13:51 编辑

长门组第一讲作业
学号:长门组40~一瓯茶

①、了解辞赋的起源,熟读经典的先秦辞赋篇章。
答:辞赋,是古代一种文体,早在商周时期,就有不少以辞命名的祭祀辞、占卜辞、祝颂辞等这类原始辞歌。这些原始辞歌的政治和文化地位,足以和同时代的《诗经》相媲美。而《诗经》,则对后世的影响更为深远。
赋在产生之初,有散体和骚体两种基本体式,体式不同,来源也不同。
骚体赋是以《离骚》为代表的楚辞。屈原的《离骚》和《九章》等作品在汉代都被称作赋,汉初贾谊模仿楚辞而凭吊屈原,名之为《吊屈原赋》。后来还有不少汉代人也采用这种形式写赋。由于这些作品与楚辞有渊源关系,因此被称作骚体赋。
散体赋,最早的散体赋可以追溯到宋玉和荀卿的作品。宋玉的赋很像战国散文,特别是当时的游士之辞。而荀卿的赋采用隐语的形式。战国散文和隐语对散体赋的产生,起了非常重要的作用。隐语产生于民间,后来进入宫廷,有时也带有一点讽谏的意味。荀卿的《赋篇》就是直接采用了隐语的形式。但隐语一般都很简短,很难从中直接发展出后世那种铺张扬厉,洋洋洒洒的长篇散体赋。所以在散体赋的形成中起了决定性作用的,应该说是战国的散文。《战国策》中所记载的游说之辞,往往在人物对话中,采用主客问答的形式,句式灵活,韵散相间;它以描写为主,也有一些说理性的作品;在段落的开头常用“于是乎”、“尔乃”、“若夫”等标志性的词语,显示出它的散文化的特点。例如苏秦为鼓动齐宣王合纵抗秦,极力渲染齐国的富强,其辞令大量运用比喻和夸张,句式在排比中融入对偶,气势强劲,节奏铿锵。这些赋可称为文体赋。
还有一类,则是从诗三百演变而来的,不妨称为诗体赋,比如屈原的《天问》、荀况的《赋篇》、扬雄的《逐贫赋》和赵壹的《穷鸟赋》等。
后人将屈原及其弟子宋玉等人的赋体文学合称辞赋,辞赋一体由此而诞生。辞赋盛于汉,故世称汉赋。它又是一种用于诵读的文学体裁。

②、重点掌握《离骚》《九歌》
答:阅读中......

③、摘抄5句自己喜欢的句子
答:1.扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
2.惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
3.朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
4.制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
5.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

④、收集3个关于宋玉的成语典故
答:1.宋玉悲秋:
出处:《楚辞》卷八《九辩》
悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憭慄兮若在远行,登山临水兮送将归,……皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。……靓杪秋之遥夜兮,心缭悷而有哀。
例句:悲秋宋玉宅,失路武陵源。 杜甫

2.啸起青萍
出处:《昭明文选》卷十三〈赋庚·物色·风赋〉~582~
王曰:「夫风始安生哉?」宋玉对曰:「夫风生于地,起于青蘋之末。侵淫溪谷,盛怒于土囊之口。缘泰山之阿,舞于松柏之下。飘忽淜滂,激飏熛怒。耾耾雷声,回穴错迕。蹶石伐木,梢杀林莽。
例句:啸起青蘋末,吟瞩白云端。 权德舆

3.巫山神女
出处:《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·神女赋并序〉~886~
楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽。王异之,明日以白玉。
  例句:神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。 崔素娥

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第三题正确,第四题正确。  发表于 2022-5-10 22:04
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发表于 2022-5-6 14:52:54 | 显示全部楼层
唐韵辞赋三期第一讲作业练习:
长门33~文心
①、了解辞赋的起源,熟读经典的先秦辞赋篇章。
辞赋,是存在于中国两千三百余年的文学体裁,辞是一种古老的诗歌形式,起源于屈原和《楚辞》之前。然而早期的赋作品却出现在先秦的诸子散文,后经一位既作辞,又作赋的文学家宋玉尝试将辞和赋融合在一起,创作了一种文体方式,即辞赋。辞赋最初来源有三:诗、辞、文。辞赋是融合了这三种文学形式的创新体裁,是一门集万象为一体的综合艺术。后期又不断融合骈文、古体诗、散文。形成了骈赋、律赋、诗赋、文赋。


②、重点掌握《离骚》《九歌》
阅读中…


③、摘抄5句自己喜欢的句子
1.何方圜之能周兮,夫孰异道而相安
2.芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
3.民生各有所乐兮,余独好修以为常。
4.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
5.路修远以多艰兮,腾众车使径待。


④、收集3个关于宋玉的成语典故


1.宋玉东墙:
【释义】喻指貌美多情的女子。
【出处】《昭明文选》卷十九《赋癸·情·登徒子好色赋》:东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。


2.曲高和寡:
【释义】曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。
【出处】战国·楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”


3.下里巴人:
【释义】:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲,今用于比喻通俗的文学艺术。


【出处】:战国·宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者;其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人;……其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。”引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。

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谢谢老师,点评辛苦了!  发表于 2022-5-12 11:17
第三题正确,第四题后两个是宋玉文章里的典故,也算正确吧!  发表于 2022-5-10 22:06
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发表于 2022-5-6 18:40:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 惜缘!! 于 2022-5-6 18:56 编辑

唐韵赋三期长门组第一讲作业
长门组32-惜缘
作业:
①、了解辞赋的起源,熟读经典的先秦辞赋篇章。
答:
了解辞赋的起源:辞赋,是存在于中国两千三百余年的文学体裁。辞赋具有讲究辞藻,铺排,对仗,韵律等特征,属于韵文的范畴。
辞是一种古老的诗歌形式,起源于屈原和《楚辞》之前。早期的赋作品出现在先秦的诸子散文。如《论语·学而篇》,《孟子·梁惠王上》,《荀子·劝学》,《韩非子·说难》等。
赋,原本是“诗经六义”之一(《诗经》的体裁:风,雅,颂。《诗经》的表现手法:赋,比,兴)。《诗经》也可以说是赋的源头之一。

辞赋最初来源有三:诗、辞、文。辞赋是融合了这三种文学形式的创新体裁。后期又不断融合骈文、古体诗、散文。形成了骈赋、律赋、诗赋、文赋。

熟读经典的先秦辞赋篇章:先秦辞赋读过《离骚》,《九辨》,《风赋》,《高唐赋》等。但都不熟。
对于赋,我是纯零基础。4月7日进入赋三期招生群后,才开始百度找赋篇阅读,从先秦(屈原《离骚》)到元代(赵孟頫《修竹赋》)查找了二十余篇。有待慢慢消化吸收。

②、重点掌握《离骚》《九歌》。
答:到现在还没有通读下来。先读原文,然后查生字,看注释,看译文,而后再读原文。慢慢消化吸收。

③、摘抄5句自己喜欢的句子。
答:
1.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》
2.著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝。宋玉《登徒子好色赋》
3.原自往而径游兮,路壅绝而不通。欲循道而平驱兮,又未知其所从。宋玉《九辨》
4.华而不艳,美而有度。雅音浏亮,必先体物以成章;逸思飘飖,不独登高而能赋。白居易《赋赋》
5.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。苏轼《前赤壁赋》

④、收集3个关于宋玉的成语典故。
答:
1.阳春白雪:典故出自《文选·宋玉〈对楚王问〉》“其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”
2.宋玉东墙:典故出自宋玉《登徒子好色赋》。谓宋玉东邻有一女,姣好为楚国之冠,登墙窥视宋玉三年,而宋玉不与之交往。
3.空穴来风:典故出自宋玉《风赋》“枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”



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第三题正确,第四题1.3是宋玉文章里的典故,也算正确。  发表于 2022-5-10 22:07
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发表于 2022-5-6 19:35:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 骄阳墨雪 于 2022-5-6 19:56 编辑

唐韵赋第三期第一讲作业长门组37号~骄阳墨雪
①、了解辞赋的起源,熟读经典的先秦辞赋篇章。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
③、摘抄5句自己喜欢的句子

1.瞻前而顾后兮,相观民之计极。
2.举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。
3.日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
4.惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

5.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
④、收集3个关于宋玉的成语典故
一、 宋玉是首个写女性的诗人。
下力巴人第一个成语
宋玉的辞赋创作受了老子《道德经》(即《老子》)的沾溉。道家学派的经典《庄子》和《列子》对宋玉的影响也很大。他写的《神女赋》巫山神女:

阳春白雪第二个成语
“她那如花似玉的容姿,简直是无可挑剔;她那丰盈妩媚的仪态也无法寻根究底。上古时代完全不曾有,当今人间根本找不见;她那珍奇宝石般的风采,最好的赞美还会有疏漏。她刚开出现的时候,灿烂的像旭日初升照亮屋梁。当她走进一些的时候,皎洁的像明月洒下的光芒。只一会功夫,她的美妙风采我已领略不尽。时而亮丽的如同鲜花,时而柔和的好似美玉。五种颜色一起散发,我无法一一具体描绘…”


“夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼。其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色。

”注:毛嫱(春秋时期越国的美女之一,大体与西施同时,越王勾践的夫人。《庄子》:“毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞。”真正沉鱼落雁的人物原型。)


这篇《神女赋》将神女的端庄、姣丽、丰盈、温润写得那样出神入化,如临其境……

《神女赋》成为宋玉笔下最成功的一个女性形象,她的容貌与情态都被他描写得如此细腻传神。《神女赋》一出,简直成了后世文人描写女神的模板,曹植的洛神赋中的洛神也有着神女的影子。

二、宋玉具有雄辩的口才
曲高和寡第三个成语
宋玉虽然满腔才情,但仕途并不顺利。虽然凭借写得一手好文章与精通音律,他做了楚顷襄王的文学侍从大夫。但就是这么一个官小位卑的大夫位置,他还时不时遭人嫉妒排挤,一再地被同僚登徒子、唐勒等人中伤与诬告。馋言总是如冷箭一排排射向他,可是善于辞令的宋玉每次都能巧妙地驳倒那些馋言,从容脱身。


1. 《登徒子好色赋》是宋玉能言善辩的一次体现,但赋中登徒子说他是一个谗巧小人还可,说其好色,则有些令人啼笑皆非

登徒子在楚王面前说“宋玉其人长得娴静英俊,说话很有口才而言辞微妙,又很贪爱女色”。楚王信以为真,拿这话质问宋玉。宋玉回应说:“容貌俊美,这是上天所生;善于言词辩说,是从老师那里学来的;至于贪爱女色,下臣则绝无此事。”宋玉则以东家邻女至美窥视他三年而他都不动心为例说明他并不好色。又以登徒子妻其丑无比、简直令人恶心,登徒子却和她生了五个孩子,反驳说登徒子才好色。赋后,登徒子一词就成为好色的代名词。此赋,为后世留下了“邻女窥墙、嫣然一笑、宋玉东墙” 三个成语典故。


2. 《对楚王问》则是宋玉雄辩之才的一次完美发挥,所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”等典也由此而来。

面对楚襄王的责问,宋玉不得不为自己辩护,然而宋玉的《对楚王问》整篇应对之词,却又没有一句直接为自己申辩的话,而是引譬设喻,借喻晓理。分别以音乐、动物、圣人为喻作比。


楚襄王向宋玉问道:“先生难道有什么不好的行为吗?为什么广大士民都说您不好呢?”

宋玉回答说:“是得,不错,有这么回事。但希望您能宽恕我的过失,让我把话说完。”“有一位在郢都唱歌的客人,开始他唱《下里》、《巴人》,都城里聚集起来跟着唱的有数千人,接着他唱《阳阿》、《薤露》,都城里聚集起来跟着唱的有数百人,后来他唱《阳春》,《白雪》,都城里聚集起来

这个三个典故,“下力巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”。

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第三题正确,第四题不说正确与否,最起码下里巴人写错字了,与宋玉有关的典故,比如说宋玉东墙,宋玉悲秋,班香宋艳,才过屈宋。  发表于 2022-5-10 22:12
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发表于 2022-5-6 21:08:20 | 显示全部楼层
长门组第一讲作业:
长门组02-般若心灯
①、了解辞赋的起源,熟读经典的先秦辞赋篇章。
答:有人说《诗经》是赋的远源,《楚辞》是赋的近源。也有人说辞赋来自汉散文。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
答:学习中
③、摘抄5句自己喜欢的句子
答:
A:扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
B:朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
C:乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。
D:民生各有所乐兮,余独好修以为长。
E:高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
④、收集3个关于宋玉的成语典故
答:下里巴人,宋玉东墙,宋玉悲秋,邻女窥墙,嫣然一笑,曲高和寡  ,  阳春白雪   。

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第三题,第四题都很好的完成了,赞。  发表于 2022-5-10 22:13
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本帖最后由 勿忘初心 于 2022-5-6 21:20 编辑

作业练习:长门组17~勿忘初心
①、了解辞赋的起源,熟读经典的先秦辞赋篇章。
答:1)辞,是一种古老的诗歌形式,远在屈原和《楚辞》之前已经产生。最初是用于祭祀,祝颂的原始歌谣。如周公辅成王时期的《成王冠辞》,齐湣王时期的《狐援辞》,越王伐吴时期的《离别相去辞》,还有《祈雨辞》《祭辞》《祀田辞》。此时的辞体还没有定格化,大多为即兴而歌,形式也自由多变。直到屈原的出现,他把诗歌创作和楚国民间的方言结合起来,形成以兮字句为特色,大量运用象征、夸张、想象等浪漫手法的独特的文体,并被广为流传,后世把这一文体称之为“楚辞体”。如屈原的《离骚》,宋玉的《九辨》,景差的《大招》等等。
2)赋的来源
赋,原本是“诗经六义”之一,是一种铺陈事物的表现手法。或摹景,或叙事,或抒情。《诗》也可以作为赋的源头之一,东汉班固《两都赋》的序言中写道:“赋者,古诗之流也。昔成康没而颂声寝,王泽竭而诗不作。”可见赋与《诗》的渊源。早期的赋作品却出现在先秦的诸子散文中,其中荀子《赋篇》,被认为是最早“以赋之名”的作品,即最早把赋作为文体名称。由于荀子所代表的的儒家政治思想,使得《赋篇》具有较强的讽喻特征,这也为后来赋作品中讽喻传统做了开端,让赋作品能够登上政治的舞台。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
答:1)《离骚》
       《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
       宋代著名史学家、词人宋祁说:“《离骚》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
      《离骚》的语言是相当美的。 首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。再次,全诗以四句为一节,每节中又由两用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
      2)《九歌》
《九歌·湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一,是祭湘水女神的诗歌,和《九歌·湘君》是姊妹篇。
      该诗双层结构,明暗对应,相辅相成,构成一种情景交融的境界。这种结构的优点是:可以增大情感的容量,使情感的表现呈立体状。
  另外,全诗所描写的对象和运用的语言,都是楚化了的,具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物,更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等,无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置,极富特色,都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的,否则是不可能作此构想的。语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语。

③、摘抄5句自己喜欢的句子
1)袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。《九歌 湘夫人》
2)九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。《九歌 湘夫人》
3)扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。《离骚》
4)惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。《离骚》
5)路修远以多艰兮,腾众车使径待。《离骚》

④、收集3个关于宋玉的成语典故
答:1)下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”
《昭明文选》卷四十五战国策·宋玉《对楚王问》
「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人;其为阳阿薤露,国中属而和者数百人;其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。」唐。李周翰注:「《下里》《巴人》,下曲名也;《阳春》《白雪》,高曲名也。」
2)兰台公子
兰台宋玉:宋玉《风赋》:“楚襄王游于兰台之官,宋玉、景差侍。”后人遂把“兰台”和宋玉连称,或称宋玉为“兰台公子”。
3)宋玉悲秋
《楚辞》卷八《九辩》
悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憭慄兮若在远行,登山临水兮送将归,……皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。……靓杪秋之遥夜兮,心缭悷而有哀。
悲秋宋玉宅,失路武陵源。 杜甫《 奉汉中王手札》

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作业认真对待,完成的很好,很全面。赞  发表于 2022-5-10 22:15
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本帖最后由 垫石 于 2022-5-6 22:11 编辑

唐韵赋第三期第一讲作业——长门组08~陈刚权
①、了解辞赋的起源,熟读经典的先秦辞赋篇章。
辞赋,是中国古老的一类文学体裁。它介于诗歌和古文之间,讲究辞藻、铺排、对仗、韵律等特征,属于韵文的范畴。辞赋原本分为辞和赋两个部分,辞来源于古老的诗歌形式,赋则是诗的铺陈事物的表现手法。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
学习理解。
③、摘抄5句自己喜欢的句子
登巉巗而下望兮,临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮,观百谷之俱集。——宋玉《高唐赋》
䌷大弦而雅声流,冽风过而增悲哀。——宋玉《高唐赋》
民生各有所乐兮,余独好修以为常。——屈原《离骚》
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——屈原《九歌》
登石峦以远望兮,路眇眇之默默。——屈原《九章.悲回风》
④、收集3个关于宋玉的成语典故
曲高和寡:源自宋玉《对楚王问》。
楚梦云雨:源自宋玉《高唐赋序》。
寒心酸鼻:源自宋玉《高唐赋》。

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第三题是摘抄离骚和九歌里的句子吧,第四题都是宋玉文章里的典故,不是关于他的典故。  发表于 2022-5-10 22:20
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作业练习:长门组06——边凤鸣
①、了解辞赋的起源,熟读经典的先秦辞赋篇章。
辞赋:是古人书写的一种文体,起源于战国时代。一般分为:骚赋、散赋、骈赋、律赋、文赋。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象,形成绚烂的文采和宏伟的结构,表现出积极的浪漫主义精神,并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式,对后世产生了深远的影响。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

余虽好修姱以(革几)羁兮,謇朝谇而夕替。

既替余以蕙(纟襄)兮,又申之以揽茝。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
《九歌》操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
③、摘抄5句自己喜欢的句子
1.雷填填兮雨冥冥。战国·屈原《九歌·山鬼》。
2.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。战国·屈原《九歌·湘夫人》。
3.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。战国·楚·屈原《九歌·少司命》。
4.青云农兮白霓裳·举长矢兮射天狼。战国·屈原《九歌·东君》。
5.操吴戈兮被犀甲。车错毂兮短兵接。
④、收集3个关于宋玉的成语典故。
〔 变化无穷 〕战国 楚 宋玉《高唐赋》:“须臾之间,变化无穷。”...        详细»
〔 朝云暮雨 〕战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮...        详细»
〔 空穴来风 〕战国 楚 宋玉《风赋》:“臣闻于师:‘枳句来巢,空穴来风。’”...

点评

第三题正确,第四题是宋玉文章里的典故,不是关于他的典故。  发表于 2022-5-10 22:21
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