江西省辞赋学会首届公益培训班第一讲作业 点评老师 掬心

01希国栋

01希国栋
学号399
作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
辞赋
肇端于商周占卜辞和祝颂辞。如周公辅成王时期的《成王冠辞》，齐湣王时期的《狐援辞》，越王伐吴时期的《离别相去辞》，还有《祈雨辞》《祭辞》《祀田辞》等。
开流于屈宋楚辞，如如屈原的《离骚》，宋玉的《九辨》《风赋》《笛赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》《大言赋》，景差的《大招》等等。
滥觞于两汉魏晋班马庾鲍等。如子虚赋，上林赋，二都赋，哀江南赋，芜城赋等
严谨于唐以后的制科取士，讲“对仗工稳”、“韵律和谐”，立意和韵字都严格限定的律赋
②、重点掌握《离骚》《九歌》
；重点章节读过，但缺乏通读，掌握的段落很少。有待深入攻读
③、摘抄5句自己喜欢的句子
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。湘夫人
- 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；山鬼
何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。离骚
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。离骚
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，离骚
④、收集3个关于宋玉的成语典故
巫山云雨，阳春白雪，下里巴人

longge123

longge123 发表于 2025-3-2 22:52
12号龙成前（江西萍乡）辞赋培训班第一讲作业练习
①、辞赋的起源：辞赋是中国古代文学中的一种重要文体， ...

谢谢掬心老师鼓励！

dubshenhui

江西辞赋培训班第一讲作业：
学号：59号   学员：董生辉（甘肃）
一、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
 答：辞赋，是一种古老的诗歌形式，早在商周时期，就有不少以辞命名的祭祀辞、占卜辞、祝颂辞这类原始辞歌，有着重要的政治和文化地位，足以和同时代的《诗经》相媲美。进入分裂的春秋战国时代，颂辞和《诗经》的年代已经过去，诸子百家兴起，先秦散文迅速发展。战国末期的屈原、宋玉等，根据楚国的民间辞歌和祝颂辞、卦爻辞，创造了“楚辞”。后人将屈原及其弟子宋玉等人的作品合称辞赋，辞赋由此而诞生。
二、重点掌握《离骚》《九歌》
答：在工作之余，在看在读，争取掌握。
三、摘抄5句自己喜欢的句子
答：《离骚》中的句子
1. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
3. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
《九歌》中的句子
1. 悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。
2. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
3. 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
四、收集3个关于宋玉的成语典故
答：1.阳春白雪。出自宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。”
2.曲高和寡。出自宋玉《对楚王问》：“其曲弥高，其和弥寡。”  
3.巫山云雨。出自宋玉《登徒子好色赋》：“宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。”

王韵章

辞赋第一讲
赋318王韵章

作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答:  辞赋，是存在于中国两千三百余年的文学体裁，在不同历史时期都发出耀眼的光芒。早在商周时期，就有不少以辞命名的祭祀辞、占卜辞、祝颂辞这类原始辞歌。出土于河南殷墟的甲骨文，就是距今约三千六百年前的“甲骨卜辞”

②、重点掌握《离骚》《九歌》
答:  已读

​③、摘抄5句自己喜欢的句子
答:
①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
②朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
③鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
④青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
——《九歌·东君》
⑤沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
——《九歌·湘夫人》

④、收集3个关于宋玉的成语典故

①下里巴人”和“阳春白雪”‌：
宋玉通过这两个典故表达了自己的高洁情操和不被世俗理解的心情。他通过讲述一个人在京城唱歌的故事，说明歌曲越是高深，能听懂的人就越少，以此来比喻自己品行高洁却不被理解。

②“登徒子好色”‌：
登徒子是楚王的近臣，他经常在楚王面前诬告宋玉好色。宋玉为了自证清白，讲述了自己面对美丽女子不为所动，而登徒子却对丑陋的妻子有好感的故事，最终使楚王相信了宋玉。

③“曲高和寡”‌：
这个典故也出自宋玉之口，他通过讲述唱歌的故事，说明高雅的文化作品只有少数人能欣赏，表达了自己品行高洁却不被大众理解的心情。
​

黄淑慧

词赋第一讲作业
392号黄淑慧
作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
辞赋，是存在于中国两千三百余年的文学体裁，在不同历史时期都发出耀眼的光芒。早在商周时期，就有不少以辞命名的祭祀辞、占卜辞、祝颂辞这类原始辞歌。出土于河南殷墟的甲骨文，就是距今约三千六百年前的“甲骨卜辞”。

②、重点掌握《离骚》《九歌》
已读

③、摘抄5句自己喜欢的句子
1、悲哉，秋之为气也！ 萧瑟兮草木摇落而变衰。（ 宋玉《九辩》）
2、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(袅袅 一作：嫋嫋)（屈原《湘夫人》）
3、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。（屈原《国殇》）
4、遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。（宋玉《高唐赋》）
5、抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。（屈原《东皇太一》）

④、收集3个关于宋玉的成语典故
嫣然一笑：出自宋玉《登徒子好色赋》“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”
婉若游龙：出自宋玉《神女赋》“步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”
空穴来风：出自宋玉《风赋》“枳句来巢，空穴来风。”

王韵章

王韵章 发表于 2025-3-6 00:28
辞赋第一讲
赋318王韵章

老师辛苦了

黄淑慧

黄淑慧 发表于 2025-3-6 09:20
词赋第一讲作业
392号黄淑慧
作业练习：

谢谢老师，您辛苦啦！

陈丽英

江西省辞赋学会公益培训第一次作业：
摘抄5句自己喜欢的句子：
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（出自屈原的《离骚》）
2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（出自屈原的《离骚》）
3.悲莫愁兮生别离，落寞若兮心相知。（出自屈原的《九歌》）
4.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（出自屈原的《九歌》）5.生身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（出自屈原的《九歌》）
关于宋玉的三个典故：
1.阳春白雪
2.曲高和寡
3.巫山云雨

刘彩虹

辞赋班第一次作业
学员:刘彩虹
学号:359
一、辞赋起源于《诗经》的表现手法与四言句式，受楚辞在形式、内容及情感表达上的深刻影响，同时借鉴了先秦散文的结构与议论说理特点；也得益于春秋战国时期宫廷文化需求与文化交流融合等社会文化因素的催生，逐渐发展成型。

二、以下是《离骚》中的五个经典句子：
1. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
3. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
4. 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
5. 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

三、与宋玉相关的3个成语典故如下：
1.宋玉东墙
2.曲高和寡
3.巫山云雨

范泽优

摘抄喜欢的句子：
1.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——屈原《九歌•湘夫人》
2.雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
——屈原《九歌•山鬼》
3.浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
——屈原《九歌•云中君》
4.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
——屈原《离骚》
5.岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！
——屈原《离骚》

关于宋玉的典故：
1.        阳春白雪、下里巴人、曲高和寡：均出自宋玉的《对楚王问》
2.        登徒子：指好色之徒，出自宋玉的《登徒子好色赋》
3.        雄风：宋玉在《风赋》中把风分为了雌雄。分别论述了帝王的雄风和庶人的雌风的区别。
4.        宋玉悲秋：宋玉在《九辩》中有一段对秋景的描写颇为动人（悲哉秋之为气也……蹇淹留而无成。），刻画了秋景的种种凄凉寂寞，并将其和自身的惆怅失意、冷落孤独之情交织在一起，为中国文学史上“悲秋”主题的发端。
5.        巫山云雨：原指楚国神话传说中巫山神女兴云降雨的事，后用以称男女欢合。出自宋玉的《高唐赋》。（易混淆：宋玉有《高唐赋》和《神女赋》，分别写楚怀王和楚襄王梦遇巫山高唐神女之事，内容相似。而前者以铺陈高唐的景物风光为主，后者以描摹神女之美为主。）
6.        倚天剑：出自宋玉的《大言赋》（至宋玉，曰：“方地为车，圆天为盖，长剑耿介，倚天之外。”）。
7.        宋玉东墙：指貌美而多情的女子，出自宋玉的《登徒子好色赋》。
8.        班香宋艳：班，班固；宋，宋玉。泛称辞赋之美者。出自孔尚任的《桃花扇•听稗》