第六期公益辞赋班第7讲、8讲作业 点评老师 也学时贤

岑小渊

　文化辞源赋
　　（以“以文化之”为韵次用）
　　文化也，人也渐兴，道而振起，以文化之，其风煌矣。后土以之雄，皇天之所履。此为儒者之志图，亦是中华之剑玺。颜回潦倒，礼贤良以成群；子夏恩仁，究德行而穷理。于是宽待人，严律己。无愧得失，一衷表里。絜矩以证心，慎独而知几。儒家文化乎骋能，禅藻神功也难拟。先圣诗书以教化，之道相之；后儒礼乐之斯文，以明所以。
　　溯兮伏羲画一，仓颉惊纹。嗟尔河图之已见，恍然鸿印之所云。然后文明现，人畜分。下愚相聚，上贤成群。骋语言以慷慨，呈文字之纷纭。可惜跌散珠玑之五典，佚失瑰玮之三坟。但是人文已兴，伟伟辞藻；从而科教将盛，彬彬质文也。　　
　　洎乎岁迭乘，人逸驾。研习凡几度而不休，究学至三更乎方罢。化古文于今世，圣愚也通；纳累牍于前贤，古今相亚。先圣绝伦，后人凌跨。外彰学养以出群，内化新知乎无价。正乃从有到无谓之变，自内而外谓之彰；于外向内谓之藏，由无至有谓之化也。
　　于是乎龙凤呈瑞，虎豹凝姿。歌吟抒意，劳作催诗。作华章以振藻，托汉字而摛辞。颂风流以百派，赖文化之繁枝。南北雅人，泼浓墨以刻画；古今骚客，运雄笔而彰施。齿流清韵于蛮荒，其道生也；德润生民于寰宇，以文化之矣。